Tout d'abord un peu d'histoire, avec cet article repris sur le site "marche-vers-meaux.blogspot.com"

"Pourquoi Meaux ?

Meaux est une ville d’histoire et de foi, siège de la plus ancienne communauté protestante de France, avec Paris et Lyon.

C’est à Meaux que l’influence de Jacques Lefèvre d’Etaples (1450-1537), enseignant au Collège du cardinal Lemoine et fortement imprégné des idées de la Réforme, a été la plus importante. Ses travaux recouvraient trois domaines. D’abord, une nouvelle traduction des textes bibliques pour restituer leur sens exact. Ensuite, une édition de ces textes en français, avec un texte clair dans un soucis pédagogique. Enfin, l’enseignement de la prédication de l’Ecriture Sainte.

De 1517 à 1525, Guillaume Briçonnet , évèque de Meaux, mit ce projet de réforme en œuvre dans son diocèse, pour que cette expérience devienne exemplaire et puisse être généralisée dans le royaume. Il constitua notamment un groupe de prédicateurs, tous disciples de Lefèvre d’Etaples, connus depuis sous le nom du « Cénacle de Meaux » ou des « Bibliens de Meaux ».

En 1525, Briçonnet fut accusé de favoriser les hérétiques et dut cesser ces activités. Le groupe de prédicateurs se dispersa, puis la répression de la Réforme s’abattit sur le diocèse. Ne pouvant s'y opposer, Briçonnet finit par se retirer à Esman où il mourut en 1534.

Après 1525, les artisans et les riches marchands de Meaux convertis aux idées de la Réforme continuèrent à se réunir dans la clandestinité, jusqu’en 1546 où ils célébrèrent leur première Sainte-Cène avec celui qu’ils avaient élu ministre, Etienne Mangin. Tous furent arrêtés au cours de ce culte, en conséquence de quoi quatorze d’entre eux, dont Etienne Mangin, furent brûlés sur la place du Marché.

La terreur de la répression dispersa ensuite les fidèles. Ceux qui ne s’enfuirent pas se cachèrent dans la campagne environnante, faisant de la Brie à l’est de Meaux l’un des vieux terroirs qui réussit à se maintenir au « désert » (c'est à dire, en abritant une pratique protestante clandestine) jusqu’à la Révolution Française.

Pour une étude plus poussée de cette période, se référer à l’article très complet de Paul Lienhardt, « Guillaume Briçonnet, disciple de Jacques Lefèvre d’Etaples à Meaux », paru dans le Bulletin n°2 (année 2003) de la Société d’Histoire du Protestantisme de Nîmes et du Gard, ainsi qu’à l’ouvrage « La brie protestante » de M. Mousseaux, édité aux Presses du Village en 1998."

Et donc la, j'ai eu la surprise de tomber sur cet évènement : la troisième marche des jeunes Protestants vers Meaux qui a eu lieu du 23 au 24 mai 2009 ... Pour plus d'info sur cet évènement je vous invite a jeter un oeil sur le site ...

Je veux profiter de cette découverte pour relancer un sujet déja chatouillé sur Meaux le blog par Fabien ( si ma mémoire est bonne le sujet avait été lancé par rapport a la plaque comémorative sur la maison d'Etienne Mangé sur la place du Marché ) Il y a quand même a Meaux un lourd ( je doute que lourd soit le bon mot, il y en a un autre mais, flute j'arrive pas à m'en souvenir grr ! ) passé dans le protestantisme, et il serait interessant de savoir ce qui peut être fait par rapport à cela ...